短遊寧靜與煩囂

今天遠征粉嶺上課，為了令自己「cost effective」，所以雖然放學下起大雨，也先趕到五時半關門的蓬瀛仙館重遊。不得不感歎來到道壇，剛才的匆匆都一洗而空。（又可能是因為能趕在關門前到達 ^^...）

說寧靜　唐君毅

人類最高的幸福，是他的寧靜。
在寧靜中，你的思想情緒，在它的自身安住。
在寧靜中，你的性靈生活，在默默的生息。
在寧靜中，你的精神，在潛移默運，繼續的充實它自己。
在寧靜中，你的人格之各部交互滲融，凝而為一，
以表現於你自己心靈之鏡中，而你的心靈之鏡光，能自相映射。

仙館平日遊人不多，三聖殿內太上老君仍在煉丹，邱處機仍在教楊過做人的道理，而呂洞賓呢，仍在被狗咬。（以上全是說笑 ^^'）今天他們仨桃李不言，安靜了我俗人一個。XDDDD

天雨漸停，心想到近近的聯和墟看看，可惜想起《每當變幻時》對聯和墟的糟蹋，於是念頭通通被打消了。（回家發現原來還原了，金錢勢利的「富貴」變回人情和樂的「聯和」。）腦中閃過「石湖墟」三字，於是取道粉嶺圍，閒步往上水。雨後景色，自有別樣，天地也彷彿清新了。

說悲哀　唐君毅
你能避免煩惱，然而世間有不能避免的真實的悲哀，如：離別與死亡，那怎麼辦？
真實的悲哀嗎？他來了，你當放開胸懷迎接他。
煩惱只是擾亂了你的心靈，真實的悲哀，洗去你其他的縈思，淨化了你的心靈。
雨後的湖山，格外的新妍。你的視線，從真實的悲哀所流的眼淚，看出的世界，也格外的晶瑩。
你將更親切的了解世界了。

沿途感受雨後格外新妍的村落景致，漸漸重回煩囂的都市－－石湖墟。

據說石湖墟的建立可追溯至三百多年以前。早期墟前有一條小河流經，在現時新豐道郵政局附近的位置有幾塊巨石將河水截住，形成一個小湖。石湖墟因以為名。石湖墟初期面積細小，僅有一條稱為「咱婆街」的小街及八間商店。

石湖墟是昔日上水圍廖氏農產品、牲畜及家禽的交易地點，闢有廣大且有上蓋的墟場。每月逢有一、三、五的日子為墟期，鄉民可依時「趁墟」，以作買賣。而每筆交易所得的佣金，則作為墟場的管理費用。1930年代，石湖墟發展為上水的商業及貿易中心。

1955年，墟內一米舖於午夜失火，火勢迅速蔓延，將整個石湖墟的店舖住宅夷為平地。火災以後，鄉民在原地重新搭建房子居住；惜1956年冬，當地再次發生大火，房屋再被燒光。後在紳民的努力下，重新建設石湖墟，於1964年完成。鄉民為了象徵新的開始，於是在重新命名所有街道時，都加上一個「新」字，如新豐路、新健街、新康街、新成街、新功街、新發街、新財街，取健康、成功、發財等好意頭。

在網上找到一段由學生探究石湖墟的研習。有時這類市集的保育，不只是因為近來被吹捧的概念「集體回憶」，也不是甚麼建築的美。去看看灣仔市集關注組的保育行動，他們告訴了我，舊區重建真的影響到當地小檔販的生計。政府是否有權因為要發展，而去奪取升斗市民的財產？



今次不說小商販，反而說說當地的低收入居民。幸好香港很少有「絕對貧窮」，但是我們常常聽到低收入人士說窮。或者這些人士感到自己貧窮，是因為大型商場、超市聯營和供銷的協定。大概是大財團包攬廉價貨品，趕絕了小商販的生路，於是低收入人士被誘進超市、商場購買必需品的同時，看見其他價格的奢侈品，便自覺貧窮了。比起以前雜貨店的世代，檔主顧客都是街坊，都是力不到不為財的相近遭遇，只要居民不主動離開平常的圈子，窮人不易察覺自己貧窮。現在窮人的空間被「消滅」了，被迫走到高檔次的地方消費，進而感到不安。

社會發展固然有助貧民提升既有的生活質素，不過這種發展所鼓吹的消費文化，卻令貧民放棄克儉的生活態度，丟下貧民自力營生的社會尊嚴。當他們看到冷氣商場內簡單的agnes b的手袋要四位數字，明星在公仔箱、報紙炫耀周身過萬的名牌這類消費訊息後，益更打撃這為數不少的人的自信和尊嚴，進而感到自己淒涼不堪。

當想到「灣仔市集」四個字，真的不勝唏噓。

Picasa相冊：
1. 短遊蓬瀛仙館；2. 迷失石湖墟